Rapa Nui Film Fest 2010 ya tiene fecha

Se confirma la tercera semana de abril como la fecha en que se realizará el Rapa Nui Film Fest 2010.

El baúl del To y Tahonga Art será el encargado de realizar el Umu Tahu ( ceremonia de bendición) para la inauguracion de este maginifico evento.

Realizadores de Cuba, Argentina, Uruguay, Colombia y Chile ya han dicho: ¡Presente! y tal comno lo expresa su directora Isidora Cabezón: "Debido a la tremenda participación de los niños en el pasado festival, queremos sumar una Muestra de Cine Infantil, además de la Competencia de Cine Latinoamericano, el Taller de Animación en Plasticina y la Realización de Cortometrajes in-situ".

Este festival sin fines de lucro tiene preparado, a parte de la exhibición de películas, el taller Mataki te manau. Esta instancia tiene por objeto acercar a niños y jóvenes rapanui al lenguaje del cine, a través de la realización de un cortometraje donde narran una historia de la tradición local, animando figuritas de plasticina con la técnica de Stop Motion. Finalmente, el resultado se exhibe durante la clausura del festival.

Al igual que en 2009, un grupo de directores filmará un corto utilizando como locación los atractivos paisajes que ofrece la Isla. Todo esto con la ayuda de un equipo de rodaje integrado por estudiantes de la carrera de Dirección Audiovisual de la Pontificia Universidad Católica.

En pleno trabajo de esculpir, tallar y dar terminaciones , John Tucki y Tony Hucke trabajan en los jardines del Baúl para terminar con el encargo especial de un importante Salón de Eventos ubicado en Av. Pont.

Esta es una de las primeras obras que saldrán de manos de nuestros artistas bajo el amparo del centro cultural y estamos orgullosos de que asi sea.

Iorana.

Saludos para Manuel....

Realmente creo que logramos que Manuel quedará como un verdadero Rapa Nui, aunque pienso que el en especial ya tiene las condiciones.

Nuestra imagen corporativa comienza a tomar cuerpo.

Por mientras, vamos a comenzar a subir muestras de nuestro trabajo. Y diariamente trataremos de actualizar contenidos.

En esta breve muestra de mujeres pintadas podemos ver como cada una de ellas se puede identificar y su Takona las refleja.

Unidad de Fotografía

“El Baúl del To”, se especializa en el retrato de fotografías costumbristas y ancestrales Rapa Nui, con el fin de entregar a personas, grupos, familias, empresas e instituciones, la oportunidad de vivir una experiencia única de entretención educativa a través en una sesión fotográfica que recrea el estilo de vestimenta, pinturas corporales y ambientación de la cultura de la Isla.

La actividad se realiza con artistas expertos en la antigua técnica del Takona. (En ceremonias tradicionales los rapanui pintaban sus rostros y cuerpos para mostrar el rango que ocupaban dentro de la sociedad mediante una técnica de mezclar pigmentos naturales y de describir ante la comunidad el significado de su pintura.

Por otra parte nuestros trajes y artesanía típica son todos hechos a mano y utilizan solo productos naturales en su manufactura tales como el mahute (planta introducida por los primeros habitantes polinésicos), Kakaka (Corteza de plátano) el uso de plumas naturales y la selección de conchitas denominadas pipi que son usadas para confeccionar collares, vestidos y bellas coronas para las fiestas tradicionales,

Como equipo estamos comprometidos y preocupados en basar nuestro trabajo en los valores ancestrales y total apego a las tradiciones de la cultura viva Rapa Nui.

Unidad de Artesanía

Su objetivo principal es reunir objetos y productos originales, únicos, diseñados para demostrar técnicas de trabajo manual en;

Artesanías en piedra (maea):

Comprenden tallados elaborados con rocas locales, de diversos coloridos y texturas. Muchos de los tallados consisten en réplicas a escala de moai y tocados de moai (pukao) en diferentes tamaños.

Además se elaboran variadas piezas que representan animales marinos, petroglifos, anzuelos y figuras basadas en la mitología local.

Artesanías en materia prima de origen vegetal:


Originalmente elaboradas en árboles nativos de la isla como el toromiro (Sophora toromiro), especie desaparecida en su estado natural, y el mako’i (Thespesia populnea), han dado paso a diversas especies introducidas recientemente en la isla como miro tahiti
(Melia azederach) y miro pupu (Acacia macracantha), con las que hoy se talla la mayoría de los objetos en madera.

Destaca dentro de la artesanía en madera los siguientes tipos de moai:

Kava kava, pakeopâ (símil del Moai Hoa Hakanana’ia, actualmente en el Museo
Británico)
pa'a pa'a; así como tablillas con escritura antigua (kohau rongorongo),
pectorales (reimiro)
bastones de mando (ao)

Por su parte, las fibras vegetales en Rapa Nui se utilizan para la elaboración de vestuario ritual y cotidiano, confecciones de uso doméstico y para las artes de pesca.

En la actualidad, se usan solamente como fuente de materia prima las especies mahute
(Broussonetia papyriphera), corteza de plátano (kakaka), totora (Scirpus californicus) y hojas de palmera (Cocos nucifera).

Las piezas que se elaboran con estos y otros materiales más escasos son trajes, esteras, bolsos, sombreros, coronas y cuerdas.

Finalmente, las semillas y flores provenientes de variados arbustos y árboles son muy utilizadas para la confección de collares.

Artesanías en materia prima de origen animal:

Piezas elaboradas a partir de huesos, siendo los más importantes anzuelos utilitarios rituales llamados mangai, así como pequeños arpones y agujas.

Mención especial merecen las plumas, con las que se confeccionan elaborados tocados, trajes y ornamentos en general.

Artesanías en materia prima de origen marino

Principalmente conchitas y caracoles, tales como pure, tomató; y los pipi: uri uri, anakena, tea tea, recursos usados corrientemente en la confección de collares y como adornos en los trajes típicos. Estos se combinan con fibras, plumas, y madera.

Otras alternativas artesanales


El estampado en tela sobre piedra cuyos diseños se inspiran y replican principalmente el patrimonio arqueológico isleño.

Tony Huke

Otro gran hombre de arte y socio fundador del Baul y por el cual lleva su nombre es Tony Huke Tuki quien es un reconocido escultor y artista en Rapa Nui.

Sus principales reconocimientos estan en el ; Diseño y Estructura Tapati Rapa Nui, Gimnasio Koro Paina Kori “Obra Rano Raraku” (1987), Creador de la Escultura en piedra “Plaza Atamu Tekena” mata a mu’a (1988 ), Realizador de obras escultóricas para Carlos Cardoen, Museo Vichuquen. (1991), Ganador del primer lugar de la obra “te moko arangi roa”, Escultura en piedra, Tapati Rapa Nui. (2002),Escenográfo de la Tapati Rapa Nui (2004, 2005, 2006),ganador del Primer Lugar en Takona, Tapati Rapa Nui (2006), Escultor en el encuentro Puna Ariki, en Raiatea Polinesia Francesa.(2007),Ganador del Primer lugar de Takona en Ka Tangi Te Ako (2007), Participación de Escultor en Festival de UA POU , Islas Marquesas (2008), ganador del Primer Lugar Paru Mahute Tapati Rapa Nui, Ganador del Primer Lugar Paru Mahute Tapati Rapa Nui (2009).

Tony ha comenzado un par de nuevas obras que de seguro daran al Baúl muchas satisfacciones pues serán el punto de entrada del nuevo centro de eventos de Avenida Pont.

Primer trabajo de Te Pou Huke para el Baul

Esta es una de las primeras imagenes del borrador de lo que será una gran pintura a solicitud especial en la Isla.

Nuestro Baul se enorgullece de tener entre sus artistas a Te Pou Huke quien colabora y mantiene un taller permanente con nosotros

BIOGRAFIA DEL ARTISTA

Su nombre Te Pou, y este nombre hace referencia a la estrella más brillante.

En el periodo de su formación estudiantil estuvo por algún tiempo en Valparaíso., durante esta estadía visita por primera vez, en 1991, la Escuela de Bellas Artes en Cerro Alegre, motivado por un interés personal. Ya en 1990 había tenido una primera experiencia al participar en una exposición de jóvenes pascuenses.

Posteriormente realiza una importante muestra de su trabajo en la isla en el año 1992, junto a otro destacado artista local, Claudio Arévalo Pakarati. Desde entonces su trabajo fue creciendo y abarcando diversas formas de expresión plástica.

En 1994 expone en Santiago, en el Museo de Bellas Artes junto a dos artistas, el escultor Benedicto Tuki y José León. En esta muestra se expuso: grabado, pintura y escultura.
En ese mismo año expone en el Congreso Nacional en Valparaíso con tres artistas más, la finalidad: mostrar la cultura Rapa Nui a través de la expresión artística.

A partir de esta fecha se dedica a explorar la pintura como tal, antes su trabajo era principalmente el dibujo. Comprende que a través de su obra puede mostrar la historia de la isla; los sueños y experiencias significativas sobre el pasado lo llevan a plasmar la vida de sus antepasados. Se nutre de la música, de sus maestros, como Melchor Huke, de quién conoció y experimentó la sensibilidad del creador. El sueño de ser pintor nace al empaparse de la personalidad de este maestro. Por otra parte esta "El Pájaro", artista que le concedió incondicionalmente la fuerza de la perfección y el detalle. En el busco un guía para poder convertirse en el aprendiz modesto y alerta; ansioso y paciente asimilando cada gesto artístico; pero que a su vez, fue trazando sutilmente su propia senda. En este proceso se encuentra con el sentido que lo hace ser un creador; entonces se irá en la búsqueda de otros horizontes que le permitan adquirir nuevos conocimientos sobre el arte. Se siente profundamente conmovido por la figura de Miguel Ángel y Van Gogh y otros iconos significativos de la historia del arte universal; Dalí y su mundo onírico constituyen una importante influencia en algunas de sus obras.

Editorial

En nuestros días la cultura muestra su rostro más deforme cuando en vez de aprovechar la capacidad que se genera en el mundo moderno, no esta preparada para aprovechar capacidades locales ni para revitalizar la identidad de los pueblos.-

La fortaleza cultural es fundamental para sostener la estructura social y de desarrollo de las comunidades y quienes aspiramos a una transformación profunda, debemos intensificar el trabajo en lo que se refiere a la cultura para así contribuir al desarrollo de la Identidad como plataforma de trabajo y seguridad.
.
Las mejores formas para difundirlo en la sociedad son a través de la demostración, de la exposición del debate y del ensayo, así como con el teatro, la música, la danza y las artes plásticas que tan directamente llegan a los sentimientos de la gente.

La libertad de expresión artística como un acto de servicio, se convierte entonces en un instrumento potente de una nueva construcción social y así enfrentar el pensamiento que propicia a lo individual por sobre un bien colectivo .Para ello es necesario que existan centros para juntar artistas y librepensadores pues las transformaciones deben comenzar en la cabeza y el corazón de las personas.

Por eso desde el Centro Cultural Baúl del To, Tahonga Art. convocamos a los empresarios, artistas y a las instituciones publicas y privadas para colaborar con el disfrute de la cultura como un privilegio de todos.

Desde el Centro Cultural nos proponemos acompañar, reflexionar juntos y ser parte de la construcción que sus integrantes hagan y no por sus intenciones. Queremos un Centro activo que construya, que forme, que sea creador, que esté en constante comunicación con la comunidad, porque la cultura sola tampoco produce cambios si no esta acompañada por acciones y hechos concretos.

El Centro Cultural quiere aportar una nueva forma, recuperar lo mejor de las tradiciones, desplegarlas en formas nuevas que se correspondan al nuevo mundo, donde el ser humano pueda alcanzar un estado de libertad y felicidad. Una cultura que esté al servicio de una sociedad Rapa Nui, fraternal, solidaria, armónica, humana, que respete su identidad, su idioma y su naturaleza